Pocos ámbitos intelectuales han sufrido mayores mutaciones en las últimas dos décadas que el estudio de los movimientos sociales: las explicaciones ideológicas y socioeconómicas gestadas el siglo pasado, que se presentaron como paradigmas universales, han sido debatidas y, en medida, desechadas de la mano de nuevas interpretaciones como las teorías racionalistas o la teoría de las identidades colectivas, mucho más sofisticadas que sus antecesoras y construidas desde perspectivas interdisciplinares.

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